Истории - это оружие. Психологическая война и американское сознание - Аннали Ньюиц
На протяжении всех историй Underpeople мы видим тему противников, образующих связи, которые бросают вызов империи. Когда его коллеги по армии времен холодной войны тайно работали с антикоммунистическими повстанцами во Вьетнаме и на Кубе, Лайнбарджер представлял себе фантастические миры, в которых американские стратегии пси-войны действительно работали. Хотя в реальном мире повстанцы часто проигрывали, в Underpeople они побеждали. Возможно, это была форма исполнения желаний. Но для Лайнбарджера это был еще и способ построить сценарий для себя, проверить идеи психологической войны в песочнице своего воображения.
Фашистское влияние эпохи радио
По мнению Лайнбарджера, чтобы понять пропагандистские стратегии той или иной страны, изучающий пси-войну должен выбрать одну или две формы СМИ и наблюдать за ними в течение длительного времени. Большую часть своего исследовательского времени Лайнбарджер проводил, слушая радио, которое было важнейшим средством пси-операций во время Второй мировой войны. Как и социальные сети в Интернете сегодня, радиопередачи можно было слушать в любое время суток с помощью небольших портативных устройств. Любители соперничали с профессионалами за право обладать эфиром, а это означало, что, покрутив циферблат, можно было услышать комментарии, музыку или новости из источников, которые иногда было трудно определить. Словно предвидя появление таких платформ, как Twitter и Facebook, пропагандисты создавали фальшивые передачи, единственной целью которых было оказание психологической помощи. Нацистская радиопропаганда включала в себя хаотичный, постоянно меняющийся набор комментаторов, в том числе официальных представителей правительства, а также фальшивых британских дикторов, передававших пораженческие сообщения, чтобы деморализовать англоговорящих. Германия создавала станции, которые Лайнбаргер назвал "фальсифицированными", например, одну, называвшую себя "Новой британской вещательной компанией", которую рассеянный слушатель мог принять за настоящую BBC. Иногда аналитики OWI обнаруживали "программы-призраки" или "голоса-призраки", которые появлялись в радиодиапазоне союзников, когда официальные программы уходили из эфира.
Одной из главных инноваций фашистов было создание микрознаменитостей, или авторитетов, для привлечения слушателей. Британский перебежчик по имени Уильям Джойс стал одним из таких авторитетов, присоединившись к нацистской радиопрограмме "Германия зовет", которая могла доходить до английских слушателей через море с помощью средневолнового сигнала. Джойс родился в США в семье ирландских родителей, но в детстве переехал в Англию и провел свою юную взрослую жизнь, работая на британскую разведку во время Ирландской войны за независимость. После непродолжительной учебы в колледже он посвятил себя работе в качестве политического агента. В 1932 году он вступил в Британский союз фашистов (BUF). Джойса раздражало лидера BUF, сэра Освальда Мосли, которого он считал недостаточно антисемитом. Выгнанный из BUF в 1937 году, он создал недолговечную Национал-социалистическую лигу, пронацистскую организацию, которая была сосредоточена на ненависти к евреям. Чувствуя, что не может бороться за Британию, Джойс бежал в Берлин в 1939 году и был нанят нацистами для написания и трансляции фашистской пропаганды в радиопрограмме, которая начиналась с того, что Джойс произносил: "Германия зовет, Германия зовет."
Используя мягкий британский акцент и сдобрив свои комментарии саркастическими шутками в адрес союзников, Джойс направил свою психопатию прямо на Англию. Он получил прозвище "Лорд Хоу-Хоу", которое придумал британский радиокритик Джона Баррингтон (псевдоним Сирила Карра Далмейна) в статье о передачах в газете Daily Express: "Он говорит по-английски в стиле "haw-haw, damn-it-get-out-of-my-way", и его сильная сторона - джентльменское негодование". Джойс призывал других союзников присоединиться к нацистам, трубя о завоеваниях Германии в Северной Европе и язвя о том, как ужасна жизнь в Великобритании военного времени с ее нехваткой продовольствия. Он пародировал плохие советы от того, что он называл "британским министерством дезинформации". Войска и гражданские лица слушали его, потому что лорд Хоу-Хоу обладал харизматичной личностью и иногда был единственным источником новостей о передвижении войск во время информационных отключений. Конечно, лорд Хоу-Хоу всегда преувеличивал число погибших в войне среди союзников, но он пропускал достаточно правды через щели, чтобы зацепить своих слушателей ночь за ночью. Британская пресса пыталась подорвать популярность лорда Хоу-Хоу, выпустив в 1940 году серию киножурналов под названием "Настины новости от лорда Хоу-Хоу", в которых комментатор часто изображался джентльменом средних лет с моноклем, которого время от времени держит на мушке неуклюжий нацист. В одном из фильмов фальшивый Хоу-Хоу заявляет, что он передает "ничего похожего на правду", а затем высмеивает немцев за то, что они варят суп из старой воды в ванной.
Нет нужды говорить, что Джойс был совсем не таким, каким его изображали британские кинохроникеры, - он искренне верил в нацистский режим и присоединился к пропагандистской команде Йозефа Геббельса после того, как всю жизнь поддерживал фашистские идеи. Схваченный в 1945 году, он был казнен за государственную измену. Его прозвище осталось в истории, став синонимом нацистской радиопропаганды. В 1947 году журнал Time назвал Дугласа Чандлера "американским лордом Хоу-Хоу" после того, как он был признан виновным в государственной измене за присоединение к нацистам и "изрыгание пропагандистской линии Йозефа Геббельса" по радио.
Успех таких деятелей, как лорд Хоу-Хоу, привел к еще одному важному наблюдению Лайнбарджера о пропаганде: она почти всегда строится на правде. Лорд Хоу-Хоу был популярен в Англии отчасти потому, что рассказывал о войне в то время, когда большинство новостей подвергалось цензуре со стороны британского правительства. "Именно цель делает его пропагандой, а не правдивость или неправдивость", - писал Лайнбарджер. Если вещатель использует правду, чтобы "воздействовать на умы и эмоции определенной группы с определенной целью", утверждал Лайнбарджер, это пропаганда. И затем, словно повторяя дебаты между журналистом Липпманном и пиарщиком Бернейсом, он заключил: "Анализ мнений относится к тому, что думают люди; анализ пропаганды имеет дело с тем, что кто-то пытается заставить их думать".
Лайнбаргер считал, что одним
